ची कल्पना परकेपणा हे थेट मानवी विज्ञानांशी संबंधित आहे कारण ही एक यंत्रणा आहे जी लोकांना प्रभावित करू शकते.
द परकेपणा अशी प्रक्रिया आहे ज्याद्वारे एखादी व्यक्ती बनते स्वत: साठी परक्यात रुपांतर करतेदुस .्या शब्दांत, त्यांची जाणीव अशा प्रकारे बदलली गेली आहे की तो त्यातील वैशिष्ट्ये गमावतो जोपर्यंत त्यास त्याची स्थिती किंवा स्वभावाने दिली गेली होती.
द अलगाव घटनाअशा प्रकारे हे मनुष्याच्या स्वभावाच्या काही स्पष्टीकरणांशी संबंधित आहे की तत्त्वज्ञान आणि इतर मानवी विज्ञान यावर सहमत नाहीत, म्हणून परकीकरणाची कोणतीही अनन्य व्याख्या नाही: फोकॉल्ट, हेगल, मार्क्स आणि अगदी मानसशास्त्र देखील यात बरेच काही होते. परकीच्या बाबतीत योगदानासह.
मानवी विज्ञानाशी अलगावचे संबंध ही एक जैविक प्रक्रिया नाही (व्यक्तिमत्त्व आणि वागणुकीच्या बहुतेक न्यूरोलॉजिकल डिसऑर्डरप्रमाणे) आहे परंतु त्याऐवजी ही दोन सामाजिक पातळीवर होणारी एक सामाजिक प्रक्रिया आहे.
दवैयक्तिक दुराव एखाद्या व्यक्तीचे व्यक्तिमत्त्व रद्द झाल्याची घटना घडते तेव्हा त्यांच्या विचारात विसंगती आढळतात आणि अवचेतन स्वतःला अशा प्रकारे सुचित करते की काही विशिष्ट परिस्थिती तयार केल्या जातात जे सत्य नसतात. वैयक्तिक पराकाष्ठा, अत्यंत टोकापर्यंत घेतलेले, लोकांना त्यांच्या सामाजिक संबंधांच्या मंडळापासून दूर ठेवते.
द सामाजिक अलगाव किंवा सामूहिक संपूर्णपणे व्यक्तींच्या सामाजिक आणि राजकीय हाताळणीशी याचा पूर्णपणे संबंध आहे. संपूर्ण समाजातील चेतनाचे अशा प्रकारे रूपांतर होते की ते त्यांच्याकडून जे अपेक्षित होते त्यास विरोध करतात.
आधुनिक समाजातील पहिल्या वादविवादांपैकी एक थॉमस हॉब्ज आणि जीन-जॅक रुसॉ यांचा समावेश होता, ज्याने लोकांमधील संबंधांच्या हिंसक आणि लढाऊ स्वभावामुळे राज्य अस्तित्वाचे औचित्य सिद्ध केले आणि दुसरे म्हणजे त्याउलट, राज्यावर विश्वास ठेवला. निसर्गाचे कारण तो पुरुषांना नैसर्गिकरित्या शांत मानला.
अर्थात, समाजात मनुष्य पूर्णपणे हिंसक नाही किंवा पूर्णपणे शांततावादी आणि परोपकारी नाही: दोन्ही पदांमध्ये अलगावची एक प्रक्रिया होती ज्याद्वारे जगातील पुरुष त्यांचे प्रारंभिक स्वरूप गमावत होते.
वर नमूद केल्याप्रमाणेच, इतरही उदाहरणे आहेत जी जवळपासच्या व्याख्येची व्याख्या शोधण्याचा प्रयत्न करतात. पुढील, त्यापैकी काही:
- जो माणूस स्वत: च्या विकासाचा नैराश्य आणण्यासाठी एखाद्या धर्मात आत्मसात करतो तो स्वत: ला धार्मिक दृष्ट्या पराभूत वाटतो.
- जीन-जॅक्स रुसॉ यांनी निसर्गाची स्थिती आणि पुरुष आणि संपूर्ण स्वातंत्र्य याविषयी आपल्या बचावासाठी जीना-जॅक ज्यूस यांनी दिलेली अलिप्ततेची कल्पना तात्विक परिचय.
- 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात युरोपमधील एकुलतावादी प्रक्रियेबद्दल समाजातील अनेक विचारवंतांना आश्चर्य वाटले ज्यामुळे वेगवेगळ्या सामाजिक स्तरांवरुन भक्कम पाठबळ मिळू शकले. संपूर्णपणे विघटित होण्याच्या प्रक्रियेच्या फायद्यांविषयी मोठ्या प्रमाणावर असलेल्या या दृढ विश्वासाचा अर्थ दुराभाव म्हणून वर्णन केला जाऊ शकतो.
- अंमली पदार्थांच्या प्रभावाखाली असलेली एखादी व्यक्ती वास्तविकतेबद्दलची त्यांची धारणा बदलते आणि त्यामध्ये बदल घडवते, म्हणूनच तो अलिप्त असतो.
- एखादी व्यक्ती जी त्याच्यावर शासनाने लादलेल्या अत्याचाराचे प्रमाणिकरण करते ती राजकीयदृष्ट्या वेगळी असते.
- जगातील बहुतेक पंथांचे किंवा इतर गुप्त संघटनांचे अनुभव त्यांच्या सदस्यांना दूर ठेवतात.
- आधुनिक समाजात, युद्धाच्या संघर्षामुळे समाजातील सर्वात तरुण आणि सर्वात गरीब वर्गच मरत आहे. तथापि, युद्ध जवळ आल्यावर सर्वात जास्त उत्सव साजरा करण्याची आणि प्रोत्साहित करण्याची प्रवृत्ती असलेले सर्वात तरुण आणि गोरगरीब आहेत.
- मायकेल फोकॉल्ट असा विचार करीत होते की सामाजिक अलगाव हा मानसिक आजाराने ग्रस्त असलेल्या अनुरुप आहे, कारण समाज त्याला ओळखत नाही आणि त्याला वगळत नाही.
- कंपन्या केल्या जाणार्‍या जाहिरातींमधील प्रचंड खर्च हा आमच्या उपभोग निर्णयामुळे (आमच्यावर विश्वास आहे की नाही) लोक त्याचा प्रभाव पाडतात. ज्याची आपल्याला कल्पना नसते अशा आचरणात बदल झाल्यामुळे, ते अलगावची प्रक्रिया मानली जाऊ शकते.
- बनवते भांडवलशाही समाज विश्लेषण मध्ये कार्ल मार्क्स, कामगारांचे अलगाव तीन प्रकारे होते. मार्क्सच्या मतानुसार भांडवलशाही व्यवस्था कायम आहे आणि कामगारांनी स्वत: ला मान्य केल्याचेच हे सिद्ध करता येते की केवळ मानवी वास्तविकतेपासून त्याचे हे तिहेरी पृथक्करण होते.
- आपल्या क्रियाकलापाविषयी (कारण आपण दुसर्‍याच्या गरजेसाठी काम करता);
- तयार केल्या जाणार्‍या ऑब्जेक्टविषयी (कारण ते यापुढे त्याचे नाही);
- त्याच्या स्वत: च्या संभाव्यतेबद्दल (भांडवलाची नफा वाढविण्याच्या कायम गरजेनुसार).
